第三部分：民族宗教
考點1
1.民族是一個歷史范疇，是歷史上形成的、穩(wěn)定的人們共同體，共同語言、共同地域、共同經濟生活和共同心理素質是其基本特征。
2.共同語言是民族成員進行經濟、政治、思想、文化活動和交往的工具。共同地域是民族生存、生活的自然環(huán)境，也是民族與民族、部落等共同體的重要區(qū)別;共同經濟生活是民族內部的經濟聯(lián)系;共同心理素質主要表現(xiàn)在共同的民族文化和民族習俗方面，是區(qū)別民族的最顯著的特點。
3.民族四個特征是相互聯(lián)系、相互依存的。在民族形成過程中，共同地域和共同經濟生活是首要的前提條件，為共同語言和共同心理素質的形成提供了地理空間和物質基礎;而共同語言和共同心理素質的形成又促進了共同地域和共同經濟生活的發(fā)展。
考點2
1.堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮是我國社會主義時期處理民族關系的基本原則。
2.各民族平等是指各民族具有同等的地位，在政治、經濟、文化等方面享有相同的權利，履行相同的義務。
(1)為什么：民族平等是馬克思主義在民族==問題上的基本觀點。各個民族之間只有大小、強弱、發(fā)展程度上的區(qū)別，而絕無優(yōu)劣之分。無論哪個民族都對人類歷史發(fā)展做出過貢獻。
(2)怎么樣：第一，各民族在政治權利、社會地位上實現(xiàn)了平等。第二，各民族在發(fā)展經濟、文化方面享有平等的權利。第三，各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的平等權利，都有保持或改革自己風俗習慣的自由。
3.民族團結是指各民族在社會生活和交往中的和睦、友好和互助、聯(lián)合的關系。
(1)為什么：我國是統(tǒng)一的多民族國家，國家統(tǒng)一，全國各民族的團結，是我國順利進行社會主義現(xiàn)代化建設的基礎保證，也是實現(xiàn)公民的政治權利和其他權利的重要保證。是我國生存興旺的保證。是中華民族的最高利益，也是各民族的共同愿望。民族的團結和民族凝聚力的強弱，與一個多民族國家的發(fā)展前途有密切關系，它是衡量一個國家綜合國力的標志之一。
(2)怎么樣：為了維護民族團結，必須反對大民族主義和地方民族主義，要與極少數(shù)的民族分裂分子進行斗爭。我們必須牢記維護民族團結祖國統(tǒng)一是人民的神圣職責和義務。
4.各民族共同繁榮是指各民族在政治、經濟、教育、 科學、文化等都得到發(fā)展，民族素質得到提高。
(1)為什么：由于歷史、地理、社會等各今方面的原因，一些民族地區(qū)經濟和文化還比較落后，與東部沿海地區(qū)相比還有較大的差距。在現(xiàn)階段，以經濟建設為中心，加快民族地區(qū)經濟文化的發(fā)展，逐步消除東西部差距，是增進民族團結，發(fā)展社會主義民族關系的必由之路，是我國民族工作的根本任務。
(2)怎么樣：為了發(fā)展民族地區(qū)的經濟、文化，促進各民族的共同繁榮，首先要積步推進西部大開發(fā)，國家要在投資項目、稅收政策等方面加大對西部地區(qū)的支持。同時需要民族地區(qū)發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗精神，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性、積極性，充分利用本民族地區(qū)一的優(yōu)勢;還需要發(fā)達地區(qū)在人力、技術等方面的支援，先富幫后富，達到共同發(fā)展、共同繁榮。
5.民族平等、民族團結、各民族共同繁榮三項原則是相互聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實現(xiàn)民族團結的政治 基礎，沒有民族平等就沒有民族團結。民族平等和民族團結是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，沒有民族平等和團結，就不會實現(xiàn)共同繁榮。各民族的共同繁榮特別是經濟的發(fā)展又是民族平等、團結的物質保證。沒有各民族的共同繁榮，最終會影響民族團結的鞏固和民族平等的全面實現(xiàn)。
考點3
1.民族區(qū)域自治是我國的基本民族政策，也是我國的一項基本政治制度。它是指在國家統(tǒng)一領導下，各少數(shù)民族聚居地方實行區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權，使少數(shù)民族人民當家作主，自己管理本自治地方的內部事務。
2.我國民族自治機關的自治權主要有：①民族自治機關的人民代表大會可以根據(jù)當?shù)孛褡宓恼�、經濟和文化特點制定自治條例和單行條例等地方性自治法規(guī)，按法定程序經上級機關批準后生效。②在國家計劃指導下，根據(jù)本地的特點和需要，自主地安排和管理本地方的經濟建設事業(yè)。③依照國家財政體制的規(guī)定，屬手民族自治地方的財政收入，都由民族自治地方的自治機關自主安排使用。④自治機關可以自主地管理和發(fā)展本地區(qū)的教育、科學、文化、衛(wèi)生、體育等事業(yè)，保護民族地區(qū)的名勝古跡和重 要歷史文化遺產。⑤自治機關在執(zhí)行職務時，依照本民族自治地方自治條例的規(guī)定，使用當?shù)赝ㄓ玫囊环N或幾種語言文字。
3.民族區(qū)域自治適合我國國情。我國實行民族區(qū)域自治，是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。①中國自秦漢以來，就是統(tǒng)一的多民族國家。統(tǒng)一是各族人民的共同愿望和要求，這使我們建國后建立統(tǒng)一的、民族平等的主權國家成為可能。②我國民族狀況有自己的特點。我國56個民族，人口數(shù)量上差別較大，分布特點呈現(xiàn)“大雜居、小聚居” 的狀態(tài)。這種特點，適宜以各少數(shù)民族聚居地區(qū)為基礎建立民族區(qū)域自治制度。③我國人口、資源分布和經濟文化發(fā)展不平衡。一般來說，少數(shù)民族地區(qū)資源豐富，地域遼闊，但經濟文化落后;漢族人口眾多，經濟文化比較發(fā)達。只有實行民族區(qū)域自治制度，才有利于各民族的發(fā)展和國家的繁榮昌盛。④各民族在長期斗爭中形成了政治認同。
4.我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：①有助于把國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結合起來。②有助于把國家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點結合起來。③有助于把國家富強和民族繁榮結合起來。④有助于把各族人民熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情結合起來。
考點4
1.全面理解和貫徹宗教信仰自由政策。
①宗教信仰自由的含義是：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由;有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。
②尊重和保護宗教信仰自由，包括既保護人們信教的自由，又保護人們不信教的自由兩個方面。憲法規(guī)定：任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或不信仰宗教。宗教信仰自由充分顯示了對公民基本權剝的全面保護和尊重。
③為了保護宗教信仰自由，憲法規(guī)定，國家保護正常的 宗教活動。國家依法保護宗教團體和寺觀教堂等宗教活動場所的合法權益，保護宗教教職人員履行正常的教務活動，保護信教群眾正常的宗教活動。正常的宗教活動是指教徒在宗教活動場所內祭祀、誦經、燒香、禮拜、講經、布道、彌撒、受洗、受戒、終傅、過宗教節(jié)日;在自己家中念經、祈禱、封齋、追思等活動。任何人不得到宗教活動場所內進行元神論的宣傳或在信教群眾中發(fā)動有神還是無神的辯論。同時，任何宗教組織和教徒也不得到宗教活動場所以外布道、傳教、宣傳有神論或散發(fā)宗主生傳單或其他未經政府有關部門批準出版發(fā)行宗教書刊。
④宗教活動必須在憲法、法律和政策范圍內進行。任何不得利用宗教反對**共產黨的領導和社會主義制度，危害國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定、民族團結，損害社會和集體利益;不得利用宗教干預國家行政、司法、學校教育和社會公共教育;不得利用宗教進行妨礙義務教育實施的活動;不得恢復已被廢除的宗教封建特權和剝削壓迫制度。
2.依法加強對宗教事務的管理：為了全面正確地貫徹宗教政策，必須依法加強對宗教事務的管理。依法對宗教事務進行管理，是指政府對有關宗教的法律、法規(guī)和政策的貫徹實施進行行政管理和監(jiān)督。政府依法對宗教事務進行管理，是為了使宗教活動納入法律、法規(guī)和政策的范圍，為了更好地、全面地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策。在保護宗教信仰自由、正常的宗教活動以及宗教團體、寺觀教堂等宗教活動場所的合法權益的同時，堅決打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動。
3.積極引導宗教與社會主義社會相適應：貫徹宗教信仰自由政策，依法加強對宗教事務的管理，目的是要引導宗教與社會主義社會相適應。引導宗教與社會主義社會相適應，并不是要求教徒放棄有神論的思想和宗教信仰，而是要求教徒在政治上熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護共產黨的領導;要求宗教在憲法和法律范圍內活動;要以維護法律尊嚴、人民利益、民族團結、祖國統(tǒng)一為最基本的行為準則。廣大教徒是擁護社會主義制度的，同全國人民在根本利益上是一致的，這是宗教能夠與社會主義社會相適應的政治基礎。
4.堅持獨立自主自辦原則。堅持這一原則是基于帝國主義利用宗教侵略和掠奪我國的歷史事實，是我國信教群眾作出的自主選擇。獨立自主自辦教會原則是國家主權在宗教事務上的具體體現(xiàn)。國家支持宗教界在獨立自主、平等友好、互相尊重的基礎上展開對外交往。
5.實行宗教信仰自由政策的必要性：①符合宗教自身規(guī)律。②有利于民族團結和國家統(tǒng)一。③有利于團結信教群眾。
6.宗教的本質：宗教是一種社會意識形態(tài)，是對人們現(xiàn)實生活的虛幻的反映，是一種唯心主義世界觀。作用：在一定歷史條件下和一定范圍內，宗教也起過一定的積極作用：①宗教的產生，從不同方面反映了當時下層群眾的某些政治經濟要求，對社會發(fā)展產生過進步的影響;②宗教對文化藝術的發(fā)展起過積極作用;③宗教的一些教義、教規(guī)、宗教道德中的某些積極因素，在一定程度上起著調整人際關系的作用。④宗教對科學的發(fā)展起著阻礙作用。
考點5
1.反對封建迷信：迷信本是在生產力十分低下的歷史階段，人們在不可抗拒的自然力面前所產生的一種盲目、非科學的崇拜。迷信思想成了一條無形的繩索，束縛人們，麻醉人們的思想，消磨人們的意志。迷信活動是利用人們的鬼神觀念、宿命觀念等，使用占星、卜算、看風水、算命等手段，以欺騙群眾、索取錢財為目的的活動。對于利用封建迷信活動，妖言惑眾，破壞社會生產、妨礙社會正常秩序、危害群眾身體健康、騙錢害人者，必須依法懲處，加以取締。
2.反對邪教、抵制邪教活動：尊重和保護宗教信仰自由，必須反對邪教，堅決打擊邪教組織。邪教是當今人類社會的一大公害。反人類、反社會、反科學是一切邪教的共同本質。我們必須與 “法**輪功” 邪教組織進行堅決的斗爭。
3.努力樹立科學世界觀：我國是社會主義國家，以馬列主列義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “三個代表”重要思想為指導的社會主義精神文明建設是社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標。群眾中的迷信思想一般屬于思想認識問題，要對全體人民進行科學世界觀的教育，進行無神論的宣傳教育，反對封建迷信活動，形成文明、健康、崇尚科學的社會風尚。這是社會主義精神文明建設的一項重要任務。青少年是新世紀的社會主義建設者和接班人，振興中華是歷史賦予的匯價光榮使命。青年學生應用現(xiàn)代科學文化知識武裝自己。樹立科學世界觀，宣傳無神論，反對迷信。使自己成為有理想有道德有文化有紀律的社會主義公民。