2014年6月23日上午內(nèi)蒙古公務(wù)員面試真題解析
1、國外90%的人知道中國制造，而只有3%的人知道一個(gè)中國的品牌，對(duì)此你怎么看?
我們發(fā)現(xiàn)，在國外各種商場里，大多都有“中國制造”的標(biāo)簽，中國是如今的世界工廠，在感到驕傲和自豪的同時(shí)，也意識(shí)到，我們需要做出改變，就如題中所說，我們需要從中國制造走向中國創(chuàng)造，需要讓更多的人知道中國自己的品牌。
誠然，正是改革開放以來的中國制造為今后的轉(zhuǎn)變奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，我國自主品牌薄弱現(xiàn)狀并沒有從根本上改變，大多數(shù)企業(yè)仍舊處在產(chǎn)業(yè)鏈的下游，極大地影響了我國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。
面對(duì)題中這樣一個(gè)局面，我們必須找到其內(nèi)在原因，然后才能對(duì)癥下藥。
第一，我國政府雖然有相關(guān)鼓勵(lì)企業(yè)自主創(chuàng)新，打造民族品牌的政策，但是政策引導(dǎo)與扶持的力度仍然不足，對(duì)支持產(chǎn)權(quán)的保護(hù)等相關(guān)的法律法規(guī)不是很完善，使得市場上盜版盛行，品牌評(píng)價(jià)體系不完善、不科學(xué)。品牌保護(hù)不力、假冒品牌多、打假難度大，制約著企業(yè)品牌進(jìn)一步做大做強(qiáng)。同時(shí)我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也不是特別合理。
第二，我國的企業(yè)經(jīng)營者品牌意識(shí)不強(qiáng)，沒有成熟的品牌理念，通常只重視經(jīng)濟(jì)利益，不做長遠(yuǎn)規(guī)劃。過度依賴外來技術(shù)，而且企業(yè)不愿在研發(fā)方面加大投入，企業(yè)內(nèi)部的品牌專業(yè)人才比較匱乏，不僅不會(huì)形成貫徹企業(yè)文化的自主品牌，而且使得我國的品牌出口能力也比較弱。
第三，目前各種社會(huì)中介組織的品牌評(píng)選活動(dòng)過多過濫，導(dǎo)致其社會(huì)公信力嚴(yán)重受損，對(duì)我國品牌建設(shè)產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。
第四，我國消費(fèi)者雖然品牌化消費(fèi)的趨勢越來越明顯，但消費(fèi)者尚未形成具有民族文化特色的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和消費(fèi)認(rèn)知，民族品牌意識(shí)淡漠，崇拜洋品牌，輕視民族品牌的現(xiàn)象仍不同程度的存在。
由此得出，我們可以從以下方面做出努力，使我們能夠擁有更多的屬于自己的享譽(yù)世界的品牌。
第一，鼓勵(lì)企業(yè)創(chuàng)造和形成自主品牌。對(duì)企業(yè)建立各級(jí)技術(shù)中心、技術(shù)改造等予以優(yōu)先扶持;加大對(duì)自主品牌出口的信貸支持力度等。政府的支持應(yīng)建立在市場基礎(chǔ)上，為自主品牌建設(shè)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。政府除了采取政策支持自主品牌的建設(shè)外，還應(yīng)創(chuàng)造更加公平、公開的競爭環(huán)境，為國內(nèi)資本創(chuàng)建自主品牌提供更廣泛的機(jī)會(huì)。同時(shí)在人才方面，樹立新的人才觀，培養(yǎng)更多的創(chuàng)新性和具有品牌意識(shí)的人才。
第二，企業(yè)要拓展視野，樹立創(chuàng)新意識(shí)和品牌意識(shí)，除了引進(jìn)國外先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備之外一定要做到消化，吸收，將品牌意識(shí)貫徹到整個(gè)企業(yè)文化當(dāng)中，充分的利用和保護(hù)好企業(yè)形象和品牌這個(gè)無形資產(chǎn)，同時(shí)在加強(qiáng)產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的同時(shí)要有文化自信，品牌自信。
第三，對(duì)消費(fèi)者需求進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。政府在文化建設(shè)、習(xí)俗形成上可以引導(dǎo)消費(fèi)者形成對(duì)自主品牌有利的支持氛圍。比如樹立自主品牌的典型，發(fā)揮輿論宣傳和監(jiān)督作用等，都有利于形成對(duì)自主品牌的支持氛圍。但是，“顧客忠誠主要來自于品牌，而不是品牌的所有者”。我們強(qiáng)調(diào)發(fā)展自主品牌，首先要尊重消費(fèi)者選擇，以民族情感喚起國內(nèi)消費(fèi)者對(duì)民族品牌的偏好本無疑義，但在實(shí)施時(shí)要注意效果，避免濫用。
相信在這些的努力下，我們要從經(jīng)濟(jì)大國轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)強(qiáng)國指日可待，我們的民族品牌會(huì)得到世界的認(rèn)可，會(huì)放射出更加奪目的光芒。
2、2003年國務(wù)院出臺(tái)了《法律援助條例》，針對(duì)弱勢群體合法權(quán)益受到損害予以幫助，講農(nóng)民工討薪納入，去年法律援助增加10%，投入14億，對(duì)此你怎么看?
隨著我國城市化進(jìn)程的加快以及貧富差距的加劇，弱勢群體的規(guī)模也不斷的加大。由于生理或者經(jīng)濟(jì)條件等的限制，他們?cè)诰S護(hù)自身權(quán)益方面存在著困難。從2003年國務(wù)院出臺(tái)條例到現(xiàn)在已經(jīng)十多年的時(shí)間，我們針對(duì)弱勢群體的法律在不斷完善，就如題中所說，國家在這方面加大了更多的投入。
對(duì)弱勢群體予以法律等援助，對(duì)我國當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大復(fù)興具有重要意義。
第一，體現(xiàn)了我國政府執(zhí)政為民、以人為本的理念，是我國政府把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上的表現(xiàn)。
第二，有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定�，F(xiàn)代社會(huì)物價(jià)高漲、貧富差距拉大，弱勢群體的比例越來越大，如果他們無法用法律的手段維護(hù)自己的合法權(quán)益，就只能運(yùn)用暴力的手段，這也是近年來群體性時(shí)間頻發(fā)的原因之一。因此，要實(shí)現(xiàn)“以人為本，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”，就必須對(duì)弱勢群體予以關(guān)注，予以保護(hù)。
第三，是實(shí)現(xiàn)法律公平、正義價(jià)值的要求�！胺擅媲叭巳似降取笔俏覈鴳椃ù_立的一項(xiàng)基本原則，而弱勢群體本來就處于劣勢地位，因此只有對(duì)他們的權(quán)益給予特別保護(hù)，才能實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等，真正做到“法律面前人人平等”。這也是我國建設(shè)社會(huì)主義法治國家，實(shí)行依法治國方略的重要組成部分和必然要求。并且有利于提高我國的法制水平和國際地位。
但是，我們也看到，相關(guān)的立法不夠完善，法律援助經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重短缺，現(xiàn)有法律援助機(jī)構(gòu)存在人員整體素質(zhì)不高、編制不足、辦案流于形式等問題，社會(huì)上還存在農(nóng)民工討薪難的問題，還有很多弱勢群體的權(quán)益得不到切實(shí)的保護(hù)，我們還有很多地方需要努力。
第一，我們要完善對(duì)弱勢群體法律援助的立法，對(duì)法律援助的性質(zhì)、指導(dǎo)原則、機(jī)構(gòu)設(shè)置、經(jīng)費(fèi)來源、對(duì)象范圍、程序、協(xié)作配合機(jī)制和責(zé)任等等，要做出明確而且具體的規(guī)定，操作性強(qiáng)且便于執(zhí)行。完善以政府財(cái)政為主導(dǎo)，多方籌措的法律援助經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，為法律提供財(cái)政支持，調(diào)動(dòng)一切積極力量，依靠全社會(huì)的參與。同時(shí)要建立一支素質(zhì)較高的公職律師隊(duì)伍，在此基礎(chǔ)上，實(shí)行跨區(qū)域的人才共享機(jī)制，以解決地區(qū)間法律援助人員分布不均衡的問題。
除了法律援助之外，我們還要拓寬幫助弱勢群體的渠道，所以
第二，企業(yè)等用人單位要樹立其社會(huì)責(zé)任感，在用人時(shí)與其簽訂勞動(dòng)合同，保障其健康和安全的工作環(huán)境，規(guī)范工資支付制度等。
第三，媒體要加大對(duì)弱勢群體的法律宣傳力度，要將《法律援助條例》、《殘疾人保障法》、《勞動(dòng)法》等有關(guān)的弱勢群體法律法規(guī)、規(guī)章及政策文件列為普法宣傳的重要內(nèi)容，采用新聞、微博微信、圖片展覽等靈活多樣的形式進(jìn)行宣傳，尤其是深入群眾，深入到弱勢群體當(dāng)中來。
第四，個(gè)人要學(xué)法，懂法，會(huì)用法。尤其是弱勢群體要學(xué)會(huì)用法律的武器維護(hù)自身的合法權(quán)益。
相信通過以上努力，我們?nèi)鮿萑后w的合法利益會(huì)得到相應(yīng)的保護(hù)，他們也會(huì)享受到社會(huì)的公平、正義、與溫暖。這是一個(gè)理性的、和諧的社會(huì)所應(yīng)該具有的。