第三節(jié) 教師觀
(一)教師職業(yè)概述
1.教師的概念
教師的概念有廣義和狹義之分。廣義的教師是指教育活動(dòng)對教育對象施加影響的人，教育活動(dòng)主要通過他們的活動(dòng)來使受教育者的身心發(fā)生變化。他們既可以是家庭中的父母，也可以是社會(huì)上的其他人。狹義上的教師是指以學(xué)校為其活動(dòng)背景的教師，他們在學(xué)校中以對學(xué)生的身心施加影響為職責(zé)。我同《教師法》對教師的概念進(jìn)行了全面的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。
2.教師職業(yè)的性質(zhì)
(1)教師職業(yè)是一種專業(yè)性職業(yè)，教師是專業(yè)人員
1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師工作視為專門職業(yè)，認(rèn)為它是一種要求教師具有經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持專業(yè)知識及專門技能的公共業(yè)務(wù)。
(2)教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)
教師是教育者，承擔(dān)了培養(yǎng)合格的社會(huì)人員，延續(xù)人類社會(huì)發(fā)展的重要職責(zé)。個(gè)體從自然人發(fā)展成為社會(huì)人是在學(xué)習(xí)、接受人類經(jīng)驗(yàn)與消化、吸收人類文化的過程中逐漸實(shí)現(xiàn)的，這一過程是社會(huì)教化的結(jié)果。個(gè)體只有通過社會(huì)教化，才能適應(yīng)社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化。
3.教師的社會(huì)地位及作用
(1)教師是人類文化和民族文化的繼承者與傳遞者
教師是社會(huì)發(fā)展的“中介人”，聯(lián)系著人類的過去、現(xiàn)在和未來。教師繼承、傳遞人類社會(huì)和民族創(chuàng)造、積淀的社會(huì)文明，對人類科學(xué)文化知識、社會(huì)意識的繼承與發(fā)展具有橋梁的作用。教師的勞動(dòng)對于人類社會(huì)的延續(xù)與發(fā)展具有承前啟后的作用。公務(wù)員考試在線教師招考網(wǎng)
(2)教師是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的間接或直接的創(chuàng)造者
教師通過向個(gè)體傳授一定的生產(chǎn)知識和科學(xué)技術(shù)，使個(gè)體進(jìn)入社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域，成為物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。教師的勞動(dòng)成為個(gè)體進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)、創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的前提和基礎(chǔ)，教師在這個(gè)過程中實(shí)際上是物質(zhì)財(cái)富的間接創(chuàng)造者。教師通過對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)文化的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)，把學(xué)生培養(yǎng)成思想家、理論家、文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家、教育家，等等。教師在教育活動(dòng)過程中教育知識、教育手段和教育方法的創(chuàng)新，是教師創(chuàng)造精神財(cái)富的表現(xiàn)。因此，教師也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。
(3)教師是人類靈魂的工程師，對青少年一代的健康、全面成長起著關(guān)鍵性的作用
教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代新人的重任，在學(xué)生的發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。教師是學(xué)生知識和能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生美好心靈的塑造者。教師不僅傳授學(xué)生知識，還培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智力和能力，陶冶他們的情操，指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)和全面發(fā)展。教師全身心地培育學(xué)生，教師的人格本身就是一種特殊的教育手段，教師對兒童的人格起到感染、熏陶的作用。
4.教師職業(yè)角色的多樣性
“角色，，是指個(gè)人在一定的社會(huì)規(guī)范中履行一定社會(huì)職責(zé)的行為模式。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)就是職業(yè)角色的多樣化。一般來說，教師職業(yè)角色主要有：
(1)傳道者
教師具有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、正統(tǒng)價(jià)值觀念的使命。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，但教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀，并且用這種觀念引導(dǎo)年輕一代。
(2)授業(yè)解惑者
唐代的韓愈在《師說》里說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師是各行各業(yè)建設(shè)人才的培養(yǎng)者，在掌握了人類經(jīng)過長期的社會(huì)實(shí)踐所獲得的知識經(jīng)驗(yàn)、技能的基礎(chǔ)上，對其精心加工整理，然后以便于年輕一代學(xué)習(xí)掌握的方式傳授給學(xué)生，幫助他們在很短的時(shí)間內(nèi)掌握人類幾百年、幾千年積累的知識，形成自己的知識結(jié)構(gòu)和技能技巧。
(3)管理者
教師對教育教學(xué)活動(dòng)的管理包括確定目標(biāo)，建立班集體，制定和貫徹規(guī)章制度，維持班級紀(jì)律，組織班級活動(dòng)，協(xié)調(diào)人際關(guān)系等，并對教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行控制、檢查和評價(jià)。
(4)示范者
教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣�？涿兰~斯曾很好地解釋了這種角色特點(diǎn)，他說，教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生。學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)，教師的言論、行動(dòng)，為人處世的態(tài)度，對學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。
(5)父母與朋友
教師往往被學(xué)生視為自己的父母或朋友。低年級的學(xué)生傾向于把教師看做是父母的化身，對教師的態(tài)度類似于對父母的態(tài)度;高年級的學(xué)生則往往視教師為朋友，希望得到教師在學(xué)習(xí)、人生等多方面的指導(dǎo)，同時(shí)又希望教師是分擔(dān)自己的快樂與痛苦、幸福與憂愁的朋友。
(6)研究者
教師T作的對象是充滿生命力的、千差萬別的活的個(gè)體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識和人文知識，教育過程又是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)變化過程。這就決定了教師不能以千篇一律的態(tài)度對待自己的工作，而是要以一種變化發(fā)展的觀點(diǎn)、研究的態(tài)度對待自己的工作對象、工作內(nèi)容和各種教育活動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)新知識、新理論，不斷反思自己的實(shí)踐，不斷發(fā)現(xiàn)新的特點(diǎn)和問題，以使自己的工作適應(yīng)不斷變化的形勢，并且有所創(chuàng)新。
教師職業(yè)的這些角色特點(diǎn)決定了教師職業(yè)的重要意義和重大責(zé)任。
5.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)
教師職業(yè)是一種以培養(yǎng)人為目的的特殊的職業(yè)，是一種人與人之間相互施加影響的過程，教師勞動(dòng)是一項(xiàng)復(fù)雜而艱苦的腦力勞動(dòng)。教師勞動(dòng)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(1)復(fù)雜性
一方面，教師勞動(dòng)的對象具有復(fù)雜性。學(xué)生在性別、家庭環(huán)境、文化背景、生活方式上的差異，包括性格、個(gè)性方面的特點(diǎn)都決定了教師勞動(dòng)的復(fù)雜性。另一方面，教師勞動(dòng)的任務(wù)和內(nèi)容是復(fù)雜的。教師既要教書，又要育人;既要傳授知識，又要發(fā)展學(xué)生的智力;既要培養(yǎng)學(xué)生生存和發(fā)展的技能，又要培養(yǎng)他們適應(yīng)社會(huì)、改造社會(huì)及正確處理各種社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的能力。