2012年高中教師招聘考試哲學知識點歸納（4）
個人與社會的辯證關系原理
【原理內(nèi)容】個人與社會是辯證統(tǒng)一的關系。一方面，個人與社會相互區(qū)別，不能等同，社會起著根本的、決定的作用。另一方面，個人與社會相互依存，密不可分，個人是社會中的個人，社會是由個人組成的社會，一切個人活動的總和構成社會的運動及其發(fā)展。
【方法論】正確認識和處理個人與社會的關系，充分利用社會提供的條件，同時又要為社會的進步發(fā)揮個人的聰明才智。
反對：把個人與社會對立起來，把個人凌駕于社會之上，并且過分地夸大個人的需要、個人的意志，把某個個人看作推動歷史前進的具有決定性的力量。
3.人生價值兩方面內(nèi)容及其關系原理
【原理內(nèi)容】人生價值包括兩方面：一是社會價值即個人對社會的責任和貢獻，通常稱之為貢獻。二是自我價值即社會對個人的尊重和滿足，通常稱之為索取。二者是相互聯(lián)系，密不可分的，個人對社會做出了貢獻，推動了社會發(fā)展，是人生價值的基礎和源泉，處于首要地位;索取是人生價值的基礎前提和條件，個人從社會那里得到生存和發(fā)展所需要的東西，又會激發(fā)起更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會做出更大的貢獻。
【方法論】既不能否認個人對社會的責任和貢獻，也不能否認社會對個人的尊重和滿足。個人價值的實現(xiàn)，必須從兩個方面的關系中體現(xiàn)出來。
4.人生的真正價值在于對社會的貢獻原理
【原理內(nèi)容】;在人生價值的兩個方面中，個人對社會的責任和奉獻是第一位的，它是社會存在和發(fā)展的基本保障;是人生價值的基本標志;是人生價值的可靠標志。也充分體現(xiàn)個人的社會價值和自我價值的統(tǒng)一。個人只有把自己同社會和他人聯(lián)系起來，積極地為社會、為他人作貢獻，才能實現(xiàn)自我價值。
【方法論】;在評價一個人的人生價值時，不能僅僅以他從社會取得多少東西來衡量，而主要地應以他對社會作出的貢獻的多少來衡量。要求我們把自己與社會，與人民聯(lián)系起來，竭誠地為社會、為人民作貢獻，使個人的自我價值得到實現(xiàn)。
反對：拜金主義、享樂主義
5.物質(zhì)貢獻和精神貢獻的關系原理
【原理內(nèi)容】物質(zhì)貢獻和精神貢獻是個人對社會貢獻的兩種基本形式。我們衡量人生價值既要看物質(zhì)貢獻，又要重視精神方面、思想道德方面的貢獻。精神方面的貢獻，特別是優(yōu)秀人物的思想和行為，對社會的進步具有特殊意義和無法估量的價值。在一定條件下，精神貢獻可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻。物質(zhì)貢獻和精神貢獻也存在對立的一面。
【方法論】衡量一個人的人生價值時，既要看到他的物質(zhì)貢獻，又要注重他的精神貢獻。要把二者結合起來，而且尤其要重視精神貢獻的特殊意義。
6.理想是人生的奮斗目標原理
【原理內(nèi)容】理想是人生的奮斗目標。理想屬于社會意識，是社會存在的反映，是一定社會的經(jīng)濟關系和其他社會條件的產(chǎn)物。理想對人們的社會存在產(chǎn)生重大的影響，崇高的理想是社會進步的助推器，是我國民族團結、共同奮斗的精神力量，是人生的精神支柱，對人生、對社會有著重大的指導和促進作用。
【方法論】我們要自覺樹立崇高的社會理想，并以此指導自己的人生航向。
反對：胸無大志，缺乏人生的理想和奮斗目標。
7.理想與現(xiàn)實辯證關系的原理
【原理內(nèi)容】理想與現(xiàn)實是辯證統(tǒng)一的關系。理想源于現(xiàn)實;理想高于現(xiàn)實;理想又可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。
【方法論】要把理想植根于現(xiàn)實之中，才有可能實現(xiàn)自己的理想。對理想的追求既要符合社會發(fā)展的趨勢，順應歷史發(fā)展的潮流，又要符合自己的實際，從自己的實際條件出發(fā)。
反對不從實際出發(fā)的態(tài)度;反對把理想與現(xiàn)實混淆起來，一旦看到現(xiàn)實中還存在著種種丑惡的、不合理的現(xiàn)象，便對美好理想能不能實現(xiàn)產(chǎn)生懷疑甚至動搖的錯誤態(tài)度。
8.實現(xiàn)理想需要艱苦奮斗的原理
【原理內(nèi)容】：要把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，需要多方面條件，從主觀方面來說，特別需要艱苦奮斗。這是因為，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和中國革命的光榮傳統(tǒng);是有志者應有的精神境界，也是由我們的基本國情決定的。
【方法論】：充分發(fā)揮主觀能動性，以頑強的毅力，付出艱辛的勞動，腳踏實地，點滴積累，在奮斗中實現(xiàn)理想。
應反對認為艱苦奮斗的精神已經(jīng)“過時”，從而不愿意艱苦奮斗的錯誤思想和行為。