1、如何認(rèn)識(shí)學(xué)生在教育過程中的地位?
一方面我們要肯定學(xué)生是教育的對(duì)象，要接受教育，一切的教育活動(dòng)都要圍繞學(xué)生的成長和發(fā)展來進(jìn)行，學(xué)校和教師要充分發(fā)揮其育人的主導(dǎo)作用。另一方面，我們必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生同時(shí)也是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，在教育過程中具有主觀能動(dòng)性。因此，在教育過程中學(xué)生具有主體和客體的雙重特性。學(xué)生的客體地位是學(xué)生接受教育的前提，學(xué)生的主體地位是學(xué)生接受教育的。
2、教師的能力素養(yǎng)包括內(nèi)容?
(1)組織教學(xué)的能力
教師的一項(xiàng)重要任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，這就要求教師首先必須具有一定的組織教學(xué)的能力，它是教師能否出色完成教學(xué)工作的關(guān)鍵。教師高超的組織教學(xué)的能力，能將教師的教與學(xué)生的學(xué)兩個(gè)方面的積極性充分地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮出來，更好地完成教書育人的任務(wù)。
教師組織教學(xué)的能力包括：根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)目的編制教學(xué)進(jìn)展計(jì)劃和教案的能力;分析和重組教材體系的能力;運(yùn)用教學(xué)參考書及編寫補(bǔ)充教材的能力;恰當(dāng)選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的能力;運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段和制作教具的能力;收集、整理、歸納教學(xué)反饋信息的能力等。
(2)對(duì)教育影響的傳導(dǎo)能力
教師要善于掌握并運(yùn)用教育影響去作用于學(xué)生，要使教師的知識(shí)、技能、思想和感情等變?yōu)橛绊憣W(xué)生的教育力量，必須借助于一定的傳導(dǎo)工具。其中，語言是傳導(dǎo)的最重要工具。因此，教師要具有良好的語言表達(dá)能力，使教師的語言表達(dá)體現(xiàn)教育、教學(xué)工作的特殊要求，具有科學(xué)性、準(zhǔn)確性、形象性和啟發(fā)性等特點(diǎn)，做到通俗易懂、條理清晰。同時(shí)，教師在進(jìn)行語言表達(dá)時(shí)要快慢適中、抑揚(yáng)頓銼、富含感情，并及時(shí)根據(jù)學(xué)生的不同反應(yīng)，恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己的語氣語調(diào)，以增強(qiáng)語言表達(dá)的感染力，充分發(fā)揮語言在傳導(dǎo)信息中的重要作用。此外，教師的文字表達(dá)能力和人體表達(dá)能力也是傳導(dǎo)教育影響的重要工具。
(3)組織管理能力
教師面對(duì)班集體進(jìn)行教育工作，其組織管理能力必然會(huì)影響到教育教學(xué)工作的進(jìn)行。這種組織管理能力包括兩方面：一是教學(xué)過程中的組織管理，教師面對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生群體，既要把課堂組織得有條不紊，使學(xué)生有秩序地學(xué)習(xí)，又要?jiǎng)?chuàng)造出思維活躍和生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氣氛。二是學(xué)生集體的組織管理，這主要是針對(duì)班主任而言，作為一名班主任，必須具有培養(yǎng)一個(gè)良好班集體的能力。
(4)科研能力
教師的科研能力是指各級(jí)各類教師在進(jìn)行教育教學(xué)工作的同時(shí)，從事與教育教學(xué)相關(guān)課題的總結(jié)、實(shí)驗(yàn)及創(chuàng)造發(fā)明的能力。它不僅是高校教師必備的能力，同時(shí)也是中小學(xué)教師應(yīng)具備的能力，他們最基本的要求是教師應(yīng)具有對(duì)他人成果進(jìn)行分析、別并提出個(gè)人見解的能力。因?yàn)榻逃ぷ骱徒逃虒W(xué)改革本身就是一個(gè)不斷探索的過程，教師只有具備一定的科研能力，才能把教育實(shí)踐、教學(xué)改革與課題研究緊密地結(jié)合起來，才能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和自身教育水平的不斷提高。
3、如何認(rèn)識(shí)學(xué)生在教育過程中的特點(diǎn)?
(1)學(xué)生是一個(gè)完整的人
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往把學(xué)生僅僅作為受教育的對(duì)象或?qū)W習(xí)者來對(duì)待，忽視學(xué)生身心的整體性。事實(shí)上，學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個(gè)性的完整的人。他既是自然實(shí)體，又是社會(huì)實(shí)體，教育所要實(shí)現(xiàn)的是人的身心的全面和諧發(fā)展。從教育學(xué)意義上看，學(xué)生必須是一個(gè)完整的人、全面的人，而不是被割裂開的、片面的人。在教育活動(dòng)中，作為完整的人而存在的學(xué)生，不僅具備全部的智慧力量和人格力量，而且體驗(yàn)著全部的教育生活。也就是說，學(xué)習(xí)過程并不是單純的知識(shí)接受或技能訓(xùn)練，而是伴隨著交往、創(chuàng)造、追求、選擇、意志努力、喜怒哀樂等的綜合過程，是學(xué)生整個(gè)內(nèi)心世界的全面參與。如果不從人的整體性上來理解和對(duì)待學(xué)生，那么，教育措施就容易脫離學(xué)生的實(shí)際，教育活動(dòng)就難以取得預(yù)期的效果。要把學(xué)生作為完整的人來對(duì)待，就必須反對(duì)那種割裂人的完整性的作法，還學(xué)生完整的生活世界，豐富學(xué)生的精神生活，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間。
(2)學(xué)生是一個(gè)發(fā)展中的人
青少年學(xué)生不是成人的雛形，而是具有身心不穩(wěn)定特點(diǎn)的可塑性極強(qiáng)的個(gè)體和群體。他們在生理上和心理上所展現(xiàn)出來的各種特征并不是已經(jīng)達(dá)到發(fā)展的頂峰和終極，而是還都處在不斷變化和趨向于成熟的過程中。這就意味著，學(xué)生具有較大的發(fā)展?jié)撃芎秃軓?qiáng)的可塑性。也正是由于青少年學(xué)生各方面發(fā)展都不夠成熟，因此獲得成人的教育和關(guān)懷就成為他們發(fā)展中的必然需要。對(duì)于發(fā)展中的學(xué)生，教師要用發(fā)展的眼光來對(duì)待，要理解學(xué)生身上存在的不足，要允許學(xué)生犯錯(cuò)，而不應(yīng)求全責(zé)備，要求他們做到十完十美。而且，更重要的是，教師要辯證地看待學(xué)生身上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，既不能全盤否定，更不能消極對(duì)待，而要從中發(fā)現(xiàn)積極的進(jìn)步的東西，幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。
(3)學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人
學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，是在以學(xué)習(xí)為主的各種活動(dòng)中去認(rèn)識(shí)世界、改造世界，并從中得到發(fā)展的。而且這種學(xué)習(xí)與日常生活和工作中的學(xué)習(xí)不同，它是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的規(guī)范化學(xué)習(xí)。教師的指導(dǎo)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)和量都發(fā)生著重要影響。