《經(jīng)濟(jì)生活模塊》 第二單元 生產(chǎn)、勞動與經(jīng)營 第五課第二框 新時代的勞動者 說課稿
一、第五課第二框的教學(xué)內(nèi)容：
（一）地位 ：在社會再生產(chǎn)的四個環(huán)節(jié)中，本單元起著決定作用。（生產(chǎn)決定著消費(fèi)、分配與交換，又提供了制度背景），勞動者是生產(chǎn)的微觀主體之一，勞動者的勞動積極性與就業(yè)狀態(tài)與我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生產(chǎn)力的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展要靠千千萬萬勞動者的共同努力，當(dāng)然包括現(xiàn)在的在校中學(xué)生，未來的勞動者與建設(shè)者。就江蘇省而言，在創(chuàng)業(yè)意識上也與其它省份不一樣，如浙江省、東北諸省等，就江蘇省蘇南、蘇中與蘇北也不一樣。創(chuàng)業(yè)精神、正確擇業(yè)觀念的培養(yǎng)對促進(jìn)江蘇經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是有重大的意義的。
（二）前后內(nèi)容的聯(lián)系及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情 ：學(xué)生通過第一單元的學(xué)習(xí)，對消費(fèi)與生活的關(guān)系有了一定程度的了解，由于消費(fèi)與學(xué)生的生活關(guān)系密切，所以學(xué)生對第一單元的學(xué)習(xí)稍容易些，而生產(chǎn)往往具有隱性因素，對于勞動與就業(yè)，以及勞動者的合法權(quán)益，學(xué)生還處于不全面的感性認(rèn)識階段，缺乏理性認(rèn)識，更沒有理論高度。因此，相對于第一單元來講，第二單元有更大的挑戰(zhàn)性。但同時要注意學(xué)生間的差異性，不能以想象的學(xué)生（平均分）作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。
（三）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的判斷 ：
教學(xué)重點(diǎn) ：
1、樹立勞動光榮的意識
2、樹立正確的就業(yè)擇業(yè)觀
3、勞動者的合法權(quán)益及其維權(quán)途徑
教學(xué)難點(diǎn) ：
1 、如何看待經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的勞動者失業(yè)現(xiàn)象 （盡管書中沒有明確提出這個問題，但在企業(yè)的兼并與破產(chǎn)過程中不可避免出現(xiàn)這一現(xiàn)象；在解決我國的就業(yè)問題時也含有這方面的內(nèi)容，見書本P48所舉的例子）
（ 1 ） 在新中國成立以來相當(dāng)長的時間里，我們一直把勞動者失業(yè)看作是資本主義社會的特有現(xiàn)象。改革開放以來，隨著國有企業(yè)改革的推進(jìn)和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，失業(yè)現(xiàn)象在我國社會已成為一個不爭的客觀事實(shí)；
（2）在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的條件下，競爭是必然的邏輯。獨(dú)立面向市場的生產(chǎn)經(jīng)營者之間的競爭，必然導(dǎo)致一定量的勞動者失業(yè)現(xiàn)象的產(chǎn)生，否則市場經(jīng)濟(jì)就不能成立。同時，發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整等，也會不 可避免地導(dǎo)致部分勞動者的失業(yè)。所以，失業(yè)并不是資本主義社會的特有現(xiàn)象；
（3）發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)是發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會進(jìn)步，人民生活水平提高，國家綜合國力增強(qiáng)的必由之路。因此在我國現(xiàn)實(shí)社會，部分勞動者的失業(yè)是不可避免的。問題在于，失業(yè)的勞動者在數(shù)量上要控制在一定的范圍內(nèi)，不可達(dá)到社會難以承受的程度，不可演化為社會問題；
（4）同時，就業(yè)乃民生之本，勞動權(quán)是我國《憲法》賦予公民的一項(xiàng)重要權(quán)利。因此，國家、社會、用人單位對失業(yè)的勞動者應(yīng)依法給予必要的扶助，特別要建立健全失業(yè)保障制度，并努力為失業(yè)的勞動者重新就業(yè)或創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造條件，失業(yè)的勞動者自身也應(yīng)更新觀念并充分發(fā)揮主觀能動性， 開辟新的就業(yè)途徑或自主創(chuàng)業(yè)。
2 、如何看待我國現(xiàn)實(shí)社會存在的剝削現(xiàn)象
（ 1 ）剝削是一個經(jīng)濟(jì)范疇、歷史范疇。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中精辟地指出，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制，也就是消滅剝削制度。這是人類社會歷史發(fā)展的必然走向，但又是一個長期的歷史過程。
（ 2 ）目前我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，以私有制為基礎(chǔ)的剝削制度已經(jīng)消滅，但我國的現(xiàn)實(shí)國情和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，人民生活水平的提高決定我們必須實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)的存在與發(fā)展是一種必然。而在私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)主以自己擁有的生產(chǎn)資料無償占有雇工剩余勞動的剝削現(xiàn)象是不可避免的。這就是說，剝削現(xiàn)象的存在在我國現(xiàn)實(shí)社會具有歷史必然性和歷史合理性。允許其存在正是為了創(chuàng)造其退出歷史舞臺的條件。
（ 3 ）社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度已載入《憲法》，正當(dāng)?shù)膭兿餍袨槭芊杀Ｗo(hù)、政策支持。不正當(dāng)?shù)娜缜址竸趧诱吆戏?quán)益的剝削行為，為法律、政策所不容。同時，合法經(jīng)營并對社會有貢獻(xiàn)的私營企業(yè)主也是中國特色社會主義的建設(shè)者，他們與雇工之間存在著平等、合作的關(guān)系。
（ 4 ）但我們必須始終堅(jiān)持以公有制為主體不動搖，同時加強(qiáng)對非公有制經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)、監(jiān)督，促進(jìn)其健康發(fā)展。
（四）教學(xué)內(nèi)容的處理方式：
1 、適當(dāng)刪減 （對于舊教材的知識，而新教材刪除的部分，絕不再提及）
2、適當(dāng)補(bǔ)充知識 （對于新教材對舊教材的更新提法，應(yīng)作說明，可適當(dāng)闡講，例如勞動與勞動力或勞動者的區(qū)別：創(chuàng)造財(cái)富的要素是勞動不是勞動者，或者說勞動者只能通過勞動，才能創(chuàng)造財(cái)富，由此顯出勞動的光榮、就業(yè)的重要）
3 、適當(dāng)變換知識的呈現(xiàn)方式 （按新課程理念與新教材的編排程序，堅(jiān)持歸納法呈現(xiàn)知識、以指導(dǎo) —— 發(fā)現(xiàn)法 來呈現(xiàn)問題和解決問題，盡量少用演繹法。）
4、適當(dāng)調(diào)整教材內(nèi)容的先后順序 （對新教材的內(nèi)容作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整， 如有關(guān)就業(yè)問題以及擇業(yè)觀教學(xué)、創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)，可以與后面的綜合探究活動《做好就業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備》結(jié)合起來）
二、第五課第二框的教學(xué)意圖：
（一）教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)：按新課標(biāo)的要求，完成三維目標(biāo)的設(shè)計(jì)，并組成不定分割的有機(jī)整體。
知識目標(biāo)： 幫助學(xué)生了解不同的就業(yè)途徑與創(chuàng)業(yè)方式以及勞動者的法定權(quán)益及其保護(hù)途徑、方法。
能力目標(biāo)： 引導(dǎo)學(xué)生獲得對就業(yè)選擇能力和保護(hù)自己合法權(quán)益的能力
情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)： 培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營、積極創(chuàng)業(yè)的觀念和正確的擇業(yè)觀，認(rèn)同 “ 行行出狀元 ” 的價值取向。
（二）教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)：
1、課堂教學(xué)部分按本單元的標(biāo)題分為三大線索：
生產(chǎn) —— 生產(chǎn)的制度背景（發(fā)展生產(chǎn)的意義；我國的基本經(jīng)濟(jì)制度）
勞動 —— 生產(chǎn)的微觀主體 / 企業(yè)與勞動者（公司的分類和經(jīng)營；勞動和就業(yè)）
經(jīng)營 —— 投資方式的選擇（儲蓄、股票、債券、保險(xiǎn)）
2、活動教學(xué)部分：（見后面）
三、第五課第二框的教學(xué)策略：
（一）著眼于學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的教學(xué)策略：
1、在教師講授過程中，以歸納法為主的：
這是符合教材編寫的要求及從生活中學(xué)習(xí)的新理念的。也是符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和我們培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力的。所以具有合規(guī)律性與合目的性；如：以案例、漫畫、圖表等形式引導(dǎo) —— 提出問題 —— 師生、生生交流 —— 得出結(jié)論。
例如：李師傅的下崗再就業(yè)案例 —— 就業(yè)的重要性與我國的就業(yè)問題（包括我國的就業(yè)形勢和就業(yè)途徑、擇業(yè)觀念）
小張的工作現(xiàn)狀案例 —— 勞動者的合法權(quán)益及維權(quán)途徑
2、指導(dǎo) —— 發(fā)現(xiàn)教學(xué)法（與傳統(tǒng)的呈現(xiàn) —— 接受相對） 重在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。例如從權(quán)利與義務(wù)的角度，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)勞動與公民的其它權(quán)利與義務(wù)有什么不同？從書本的表述上，啟發(fā)學(xué)生勞動與勞動者、勞動力有什么不同？在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生解決這些認(rèn)知層面上的問題。
2、 在解決開放性問題時，采用頭腦風(fēng)暴法：
美國心理學(xué)家奧斯本于 1957 年提出了通過團(tuán)體討論來解決問題的方法，教師先提出問題，然后由同學(xué)們集思廣益，提供各種解決問題的方案，最后從中選擇最佳答案。它與傳統(tǒng)的討論法相比，具有以下特點(diǎn)：
1 、鼓勵團(tuán)體的所有成員提出自己的觀點(diǎn)；
2 、鼓勵學(xué)生提出新穎的、有創(chuàng)見的意見；
3 、追求答案數(shù)量，鼓勵個體提供盡可能多的答案；
4 、不管學(xué)生提出的觀點(diǎn)是否合理， 暫時均予接納，不作批評；
5 、 在答案沒有窮盡之前，不作任何評價；
6 、 等到同學(xué)們提完意見之后， 教師和學(xué)生們再從所有的意見中選擇、擴(kuò)充、修改， 從中得出正確答案；
7 、 鼓勵對不同答案進(jìn)行組合和改組。
優(yōu)點(diǎn)：由于成員間交流意見的氣氛和相互的啟發(fā)，頭腦風(fēng)暴法往往能產(chǎn)生高質(zhì)量的答案。同時也使課堂充滿民主氣氛，體現(xiàn)民主與廣泛參與性，還可以測量出學(xué)生們的思維狀態(tài)（是否產(chǎn)生思維定勢等）
如： P50 ，生活中“有人沒活干，有活沒人干”的現(xiàn)象，原因在哪里？這是一道開放式的問題，教師完全可以采用頭腦風(fēng)暴法來解決這個問題。讓學(xué)生的思維達(dá)到應(yīng)有的廣度與深度。
（二）著眼于學(xué)生情感發(fā)展的教學(xué)策略：
1、 非指導(dǎo)性教學(xué)策略（體現(xiàn)人本主義教學(xué)思想，以人為本）
非指導(dǎo)性教學(xué)表面上看來是“無為而治”，事實(shí)上是“蓄意而為”，非指導(dǎo)不等于取消指導(dǎo)，并不是“無指導(dǎo)”，還是有一種牽制力，是一種“放風(fēng)箏”的活動。
教師要做到“真實(shí)”、“接納”、“同感”，教師越是真誠，無條件積極的關(guān)注，投情性理解，教學(xué)效果就越好。人都是有感情的，人格也是平等的。越把學(xué)生當(dāng)人看，你就越看到一個個鮮活的生命個體。如果把教育看成是灌輸，那學(xué)生也只能是一個容器。如關(guān)于下崗職業(yè)問題，當(dāng)同學(xué)們聯(lián)系自身家庭狀態(tài)時，談出自己的真實(shí)感想時，教師應(yīng)予以接納，以談心方式進(jìn)行。例如有的學(xué)生生活在單親家庭中，母親一人供他上學(xué)生活，最近幾年母親又下崗了，只好替人代充液化氣謀生，生活特別艱苦。當(dāng)這位同學(xué)流露出看不到社會主義的優(yōu)越性及大家庭的溫暖時，教師應(yīng)在同情的基礎(chǔ)上予以接納，然后從大處著眼進(jìn)行引導(dǎo)教育，這樣的效果就比較好。甚至在了解其家庭情況后，通過學(xué)校、班級等幫助，盡量讓其更覺大家庭的溫暖。