名詞解釋
1、 彩陶:是指在橙紅色的器壁上用赤鐵礦與氧化錳顏料繪制圖案,燒成呈黑色或褐色,具有熱烈明快的格調的陶器.

2、畫像磚:是指漢豪族祠堂和陵墓地面建筑、享祠、碑的壁面上以及墓室表面的裝飾繪畫性雕刻.

3、“吳帶當風,曹衣出水”:是說“畫圣”吳道之創(chuàng)造出一種波折起伏,錯落有致的“莼菜條”式的描法,加強了物象的分量感和立體感,所畫人物、衣袖、飄帶、具有迎風起舞的動勢.三國兩晉曹不興所畫人物其特點畫衣紋稠疊即衣紋稠疊如貼在身上一樣.

4、金文:鑄或刻在殷、周時期青銅器上的銘文.

5、南宋四家:以李唐、劉松年、馬遠、夏#為代表的院體山水畫,開創(chuàng)了山水畫藝術的新風格.他們四人被稱為.

6、“三遠”:郭熙的山水畫論透視原則和空間處理的重要法則即深、高、平.

7、“士氣”

8、 饕餮紋:也稱獸面紋,是一些被夸張了的或幻想中的動物頭部的正面形象.

9、骨法用筆:通過用筆捉取人物的骨象法則,進而揭示他的風神韻度.

10、《人物龍鳳帛畫》:此畫于1949年在湖南陳家大山楚墓中發(fā)現,是我國現存最早的繪畫之一.這副畫高28厘米、寬20厘米,圖中畫一細腰女子,身穿寬袖長衣,頭后挽這一個垂髻,衣服和冠都有裝飾物.婦人兩手向前伸出彎曲向上,作合掌狀,左側而立,女子左上方畫有一展翅揚尾的鳳鳥和一僅現一足的龍.

11、舞蹈紋彩陶盆:青海大通出土以極強烈的繪畫性和濃郁的生活氣息,成為舉世公認的原始時代最有代表的藝術作品,仰韶文化,陶盆內壁口沿下繪出每組五人 的三組人物,他們手拉手隨著原始樂器的節(jié)拍,側著頭,伸著腿,步調一致地跳舞,如同將野獸趕入圈內,有強烈的節(jié)奏感和歡快的氣氛,生動地再現了涉獵舞蹈的 場面.

12、海派:上海畫派的主要畫家任熊、任薰、任頤、虛谷、等人,他們既學習傳統,而又不拘于傳統,有所革新.

13、蘭亭序:著名的行書帖.為東晉王羲之在蘭亭引酒賦詩寫序.內容反映了封建士大夫的閑情逸致和人生無常的消極情緒.

14、千里江山圖:宋代畫家王希孟的作品.絹本大青綠設色,51.5厘米1191.5厘米.畫家在近12米20厘米,圖中畫一細腰女子,身穿寬袖長衣,頭后挽這一個垂髻,衣服和冠都有裝飾物.婦人兩手向前伸出彎曲向上,作合掌狀,左側而立,女子左上方畫有一展翅揚尾的鳳鳥和一僅現一足的龍.

15、舞蹈紋彩陶盆:青海大通出土以極強烈的繪畫性和濃郁的生活氣息,成為舉世公認的原始時代最有代表的藝術作品,仰韶文化,陶盆內壁口沿下繪出每組五人 的三組人物,他們手拉手隨著原始樂器的節(jié)拍,側著頭,伸著腿,步調一致地跳舞,如同將野獸趕入圈內,有強烈的節(jié)奏感和歡快的氣氛,生動地再現了涉獵舞蹈的 場面.

16、海派:上海畫派的主要畫家任熊、任薰、任頤、虛谷、等人,他們既學習傳統,而又不拘于傳統,有所革新.

17、蘭亭序:著名的行書帖.為東晉王羲之在蘭亭引酒賦詩寫序.內容反映了封建士大夫的閑情逸致和人生無常的消極情緒.

18、千里江山圖:宋代畫家王希孟的作品.絹本大青綠設色,51.5厘米1191.5厘米.畫家在近12米的整絹上以半年的時間、驚人的毅力,非凡的氣魄和高超的技法,描繪了祖國雄偉壯麗、氣象萬千的錦繡河山.

19、審美：對具體事物和藝術作品中美的因素和形象進行非功利的直覺和觀照，并在這一過程中獲得愉悅的心理體驗。

20、美術史：研究美術發(fā)展過程的學問，包括有關美術作品、美術家、流派和風格的信息、闡釋和評價。

21、美術語言： 指造型藝術的基本構成因素，如點、線、形狀、色彩、結構、明暗、空間、材質、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統一、比例、對稱、平衡、節(jié)奏、對比、和諧等。

22、形式感：在美術中，指作品的存在方式和物質外觀以及結構關系所形成的整體特征。

23、美術媒材：構成美術作品的物質材料，如顏料、紙張、黏土、畫布、電影膠片、錄像帶、木材和塑膠等。

24、感知：通過感官對事物進行感受、辨認、識別，并與情感和認知相聯系的一種過程。

25、體驗：身臨具體情境或親身實踐，感受事物、環(huán)境的豐富和微妙，并產生獨特的情緒和認識。

26、美術創(chuàng)作：通過感受、體驗和構思，運用一定的物質材料，采用一定的技法制作美術作品，以表達思想和情感。

27、美術表現：通過美術創(chuàng)作傳遞觀念、情感和意義的過程。

28、美術批評：在直觀或思考的基礎上對美術作品的價值、意義、藝術成就等進行評論和判斷。

29、藝術風格：藝術作品在整體上呈現出的具有代表性的獨特面貌。