【第一章 幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展】
第一節(jié)幼兒教育的概念和意義
一、廣義的教育(概念15頁(yè))：這里的教育包括了家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育，范圍很廣，一般稱為廣的教育。
二、學(xué)校的獨(dú)特結(jié)構(gòu)和功能，使其成為近代以來(lái)教育活動(dòng)中的核心部分，在各種教育中起著(示范)和(主導(dǎo))的作用。
三、幼兒教育(概念)：對(duì)3-6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育就稱為幼兒教育。從廣義上說(shuō)，凡是能夠影響幼兒身體成長(zhǎng)和認(rèn)知、情感、性格等心理各方面發(fā)展的活動(dòng)都是幼兒教育，而狹義的幼兒教育則指幼兒園教育。
幼兒教育學(xué)是教育學(xué)的一個(gè)分支，它專門研究3-6歲幼兒的教育，探索其特點(diǎn)和規(guī)律。
四、幼兒教育的意義：(簡(jiǎn)答和論述)
(一)促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育，提高身體素質(zhì);
(二)開發(fā)大腦潛力，促進(jìn)智力發(fā)展;
(三)發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)人格的健康發(fā)展;
(四)培育美感，促進(jìn)想象力、創(chuàng)造性的發(fā)展;
總而言之，幼兒教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重任。
五、敏感期(概念)幼兒期是語(yǔ)言、形狀知覺、音感等發(fā)展的敏感期。我們把這個(gè)階段稱為敏感期。
第二節(jié)幼兒教育事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展
一、1、學(xué)校誕生時(shí)間：幼兒教育機(jī)構(gòu)首先在歐洲誕生，最值得一提的是由英國(guó)空想社會(huì)主義者歐文于1816年創(chuàng)辦的幼兒學(xué)校，最初出現(xiàn)的幼兒教育機(jī)構(gòu)多由一些慈善家、工業(yè)家舉辦，實(shí)質(zhì)上不過的慈善性質(zhì)的社會(huì)福利機(jī)構(gòu)而已。
2、德國(guó)幼兒教育家福祿貝爾被世界譽(yù)為“幼兒之父”，是他創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)幼兒園。
3、(游戲)是幼兒的主要活動(dòng)，幼兒通過他特制的玩具-——(“恩物”)來(lái)學(xué)習(xí)。
4、我國(guó)幼兒教育機(jī)構(gòu)：我國(guó)自己創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機(jī)構(gòu)，是1903年湖北武昌創(chuàng)辦的湖北幼稚園。當(dāng)時(shí)的這些幼兒教育機(jī)構(gòu)完全抄襲日本，顯示出半封建半殖民地教育的特點(diǎn)。
5、幼兒園如著名教育家陶行知先生尖銳抨擊的三種大�。阂皇峭鈬�(guó)病，二是花錢病，三是富貴病
6、1989年6月，國(guó)家教委制定發(fā)布了《幼兒園管理?xiàng)l例》，這是新中國(guó)成立以來(lái)，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)頒發(fā)的第一個(gè)幼兒教育法規(guī)。
二、幼兒教育思想的發(fā)展
(一) 德國(guó)福祿貝爾
1、幼兒自我發(fā)展的原理：福祿貝爾認(rèn)為，幼兒的行為是其內(nèi)在生命形式的表現(xiàn)，命令式的、強(qiáng)制的、干涉的教育方法對(duì)幼兒的發(fā)展是無(wú)效的，而必須尊重幼兒的自主性，重視幼兒的自我活動(dòng)。
2、游戲理論：福祿貝爾是第一個(gè)闡明游戲教育價(jià)值的人，他認(rèn)為幼兒是通過游戲?qū)?nèi)在的精神活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的;他強(qiáng)調(diào)游戲?qū)τ變喝烁癜l(fā)展、智慧發(fā)展有重要意義。
3、協(xié)調(diào)原理：讓孩子和周圍的環(huán)境、社會(huì)、自然結(jié)合，協(xié)調(diào)一致。
4、親子教育：他創(chuàng)立了世界上第一個(gè)為母親們開辦的“講習(xí)會(huì)”，后來(lái)還專門寫了一本《母親之歌與愛撫之歌》
(二)意大利蒙臺(tái)梭利
蒙臺(tái)梭利簡(jiǎn)介
瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利是20世紀(jì)享譽(yù)全球的幼兒教育家。她所創(chuàng)立的、獨(dú)特的幼兒教育方法，風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻地影響著世界各國(guó)，特別是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的教育水平和社會(huì)發(fā)展。蒙臺(tái)梭利教育法的特點(diǎn)在于十分重視兒童的早期教育，她為此從事了半個(gè)多世紀(jì)的教育實(shí)驗(yàn)與研究;她的教育方法——從智力訓(xùn)練、感覺訓(xùn)練到運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，從尊重自由到建立意志，從平民教育到貴族教育，為西方工業(yè)化社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，提供了幾代優(yōu)秀的人才基礎(chǔ)�！段鞣浇逃贰贩Q她是"20世紀(jì)贏得歐洲和世界承認(rèn)的最偉大的科學(xué)與進(jìn)步的教育家。”為表彰蒙臺(tái)梭利對(duì)于幼兒教育和世界和平的特殊貢獻(xiàn)。1950年她被提名為“諾貝爾和平獎(jiǎng)”候選人，聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事賈米·托里斯·博佳曾經(jīng)熱烈地宣布：“瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利已經(jīng)成為我們期望教育和世界和平的偉大象征�！�
蒙臺(tái)梭利出生于意大利安科納省的希亞拉瓦萊鎮(zhèn)。是意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位女醫(yī)學(xué)博士。1907年蒙臺(tái)梭利在羅馬貧民區(qū)建立“兒童之家”。招收3—6歲的兒童加以教育，她運(yùn)用自己獨(dú)創(chuàng)的方法進(jìn)行教學(xué)，結(jié)果出現(xiàn)了驚人的效果：那些“普通的、貧寒的”兒童，幾年后，心智發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，被培養(yǎng)成了一個(gè)個(gè)聰明自信、有教養(yǎng)的、生機(jī)勃勃的少年英才;蒙臺(tái)梭利嶄新的、具有巨大教育魅力的教學(xué)方法，轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，“關(guān)于這些奇妙兒童的報(bào)道，像野火一樣迅速蔓延”。人們仿照蒙臺(tái)梭利的模式建立了許多新的“兒童之家”。1909年，蒙臺(tái)梭利寫成了《運(yùn)用于兒童之家的科學(xué)教育方法》一書，1912年這部著作在美國(guó)出版，同時(shí)很快被譯成20多種文字在世界各地流傳;100多個(gè)國(guó)家引進(jìn)了蒙臺(tái)梭利的方法，歐洲、美國(guó)還出現(xiàn)了蒙臺(tái)梭利運(yùn)動(dòng)，1913年--1915年，蒙臺(tái)梭利學(xué)校已遍布世界各大洲。到四十年代，僅僅美國(guó)就有2000多所。蒙臺(tái)梭利在世界范圍內(nèi)引起了一場(chǎng)幼兒教育的革命。
蒙臺(tái)梭利教育法是一種全面提升兒童素質(zhì)，發(fā)展兒童潛能的教育方法。她巧妙地利用兒童自身的成長(zhǎng)要求，在不損害兒童的自由與快樂的前提下，實(shí)現(xiàn)教育的目的。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童存在著與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是積極的、不斷發(fā)展的，具有無(wú)窮的力量;而教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)展;兒童不是成人進(jìn)行灌注的容器，也不是可以任意塑造的泥和蠟，教師和父母必須認(rèn)真研究、觀察兒童，了解他們的內(nèi)心世界，在兒童自由與自發(fā)的活動(dòng)中，幫助兒童獲得身心發(fā)展。據(jù)此，蒙臺(tái)梭利為學(xué)前兒童創(chuàng)造設(shè)計(jì)出一整套有效引導(dǎo)兒童迅速成長(zhǎng)的訓(xùn)練方法。
蒙臺(tái)梭利把幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)稱為“工作”，她認(rèn)為：工作使兒童肌肉和肢體動(dòng)作協(xié)調(diào)，手腦并用，促進(jìn)身心協(xié)調(diào)發(fā)展;通過兒童自由選擇作業(yè)，獨(dú)立操作，專心致志，從而磨練了意志，增強(qiáng)了自制力、勇氣和自信心，培養(yǎng)了獨(dú)立自主精神，并且受到了嚴(yán)格的紀(jì)律訓(xùn)練;同時(shí)也滿足了自己的心理需要。蒙氏教法非常好地解決了孩子的紀(jì)律問題。通過兒童連續(xù)完成手頭分級(jí)推進(jìn)的工作，兒童完善了自己，磨練了自己。隨著能力的增長(zhǎng)，兒童滿足其愿望的自由度也增加了，兒童的紀(jì)律與自由意識(shí)也獲得了共同成長(zhǎng)。
蒙臺(tái)梭利非常重視兒童的早期智力開發(fā)，但反對(duì)以教師為中心的填鴨式教育，蒙臺(tái)梭利學(xué)校主張以自我教育為主，在教育活動(dòng)中，兒童是主體，是中心;主張從日常生活的訓(xùn)練入手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富的教具，讓兒童自發(fā)地主動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，自我發(fā)現(xiàn)，自我教育和成長(zhǎng)。教師和家長(zhǎng)只是兒童活動(dòng)的觀察者和指導(dǎo)員。這種教師不教，孩子自己探索的教育模式比灌輸式教育，其效果要好得多。蒙臺(tái)梭利班的孩子在6歲前不但輕松、愉快地掌握了閱讀，計(jì)算的基本能力，還掌握了相當(dāng)多的自然知識(shí)，而且更重要的是對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
蒙臺(tái)梭利還有一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)，即兒童智力發(fā)展的“敏感期”問題，這對(duì)兒童的早期教育具有重要意義，蒙氏發(fā)現(xiàn)兒童在6歲之前的不同階段對(duì)語(yǔ)言動(dòng)作、細(xì)節(jié)、程序、書寫、閱讀等會(huì)分別表現(xiàn)出強(qiáng)烈的敏感，這段時(shí)間相關(guān)的學(xué)習(xí)十分容易、迅速，是教育的絕好機(jī)會(huì)，但這一段時(shí)間過后，這種強(qiáng)烈的興趣會(huì)消失。抓住時(shí)機(jī)，進(jìn)行教育，就可以奠定孩子一生的發(fā)展基礎(chǔ)
被譽(yù)為20世紀(jì)初的“幼兒園改革家”的蒙臺(tái)梭利于1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦了一所“幼兒之家”
蒙臺(tái)梭利教育理論的要點(diǎn)是：
1、幼兒自我學(xué)習(xí)的法則：每個(gè)兒童都是一個(gè)遵循自身內(nèi)部法則的生物體，都有各自不同的需要和發(fā)展進(jìn)程表。
2、重視教育環(huán)境的作用
有準(zhǔn)備的幼兒教育環(huán)境的特點(diǎn)?(簡(jiǎn)答)
(1)一個(gè)自由發(fā)展的環(huán)境;
(2)一個(gè)有秩序的環(huán)境;
(3)一個(gè)生氣勃勃的環(huán)境;
(4)一個(gè)愉快的環(huán)境。
3、教師的作用：教師是一個(gè)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、觀察者、指導(dǎo)者。
對(duì)蒙臺(tái)梭利教育的缺點(diǎn)和貢獻(xiàn)(簡(jiǎn)答)：缺點(diǎn)：(1)偏重智能而較忽視幼兒情感的陶冶;(2)其感覺教育教具脫離幼兒的實(shí)際生活，過于狹隘、呆板，操作法過于機(jī)械等等;
貢獻(xiàn)：重視幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)、重視幼兒的自主性和自我學(xué)習(xí)，重視環(huán)境的作用，以及她對(duì)教師作用的觀點(diǎn)等等，無(wú)論在蒙臺(tái)梭利時(shí)代還是在今天，都具有不衰的生命力。
(三)陶行知
陶行知的解放兒童的創(chuàng)造力包括哪幾方面?(簡(jiǎn)答)
①解放兒童的頭腦②解放兒童的雙手③解放兒童的嘴④解放兒童的空間⑤解放兒童的時(shí)間
(四)陳鶴琴
他于1923年創(chuàng)辦了我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園，創(chuàng)立了“活教育”理論。他先后在江西和上海創(chuàng)辦省立、國(guó)立實(shí)驗(yàn)幼師和幼專，為我國(guó)幼兒教育資格培訓(xùn)事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
課程的結(jié)構(gòu)：健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、文學(xué)活動(dòng)等五項(xiàng)，稱為“五指活動(dòng)”。