語文教師招聘試題（附答案）
1、請(qǐng)您聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，以某一學(xué)段或某一種語文能力目標(biāo)為重點(diǎn)，談?wù)勥_(dá)成目標(biāo)的教學(xué)策略和方法。（10分）
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2、課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的教材與原教材的主要區(qū)別何在？試結(jié)合您以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勑陆滩牡墓δ�。�?0分）
3、讀短文，回答以下問題（10分）
對(duì)月
賈平凹
月，夜愈黑，你愈亮，煙火熏不臟你，灰塵不能污染你，你是浩浩天地的一面高懸的鏡子嗎？
你夜夜出來，夜夜卻不盡相同；過幾天圓了，過幾天又虧了；圓得那么豐滿，虧得又如此缺陷！我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然會(huì)照了出來的。你照出來了，悲哀的盼你豐滿，雙眼欲穿；你豐滿了，卻使得意的大為遺憾，因?yàn)槟懔⒓从忠毕萑チ�。你就是如此千年萬年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，還是學(xué)士，還是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在這無窮無盡的變化之中統(tǒng)統(tǒng)消失了，而你卻依然如此，得到了永恒！
你對(duì)于人就是那砍不斷的桂樹，人對(duì)于你就是那不能歇息的吳剛？而吳剛是仙，可以長(zhǎng)久，而人卻要以暫短的生命付之于這種工作嗎？
這是一個(gè)多么奇妙的謎語！從古至今，多少人萬般思想，卻如何不得其解，或是執(zhí)迷，將便為戰(zhàn)而死，相便為諫而亡，悲、歡、離、合，歸結(jié)于天命；或是自以為覺悟，求仙問道，放縱山水，遁入空門；或是勃然而起，將你罵殺起來，說是徒為亮月，虛有朗光，只是得意時(shí)錦上添花，悲哀時(shí)火上加油，是一個(gè)面慈心狠的陰婆，是一泊平平靜靜而溺死人命的淵潭。
月，我知道這是冤枉了你，是曲解了你。你出現(xiàn)在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是說明這個(gè)世界，就是在向世人作著啟示：萬事萬物，就是你的形狀，一個(gè)圓，一個(gè)圓的完成��！
試想，繞太陽而運(yùn)行的地球是圓的，運(yùn)行的軌道也是圓的，在小孩手中玩弄的彈球是圓的，彈動(dòng)起來也是圓的旋轉(zhuǎn)。圓就是運(yùn)動(dòng)，所以車輪能跑，浪渦能旋。人何嘗不是這樣呢？人再小，要長(zhǎng)老；人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接筍。冬過去了是春，春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲，蟲可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。就是這么不斷的否定之否定，周而復(fù)始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復(fù)著一個(gè)新的圓。
所以，我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎？能知道我死后變成何物嗎？活著就是一切，活著就有樂，活著也有苦，苦里也有樂；猶如一片樹葉，我該生的時(shí)候，我生氣勃勃地來，長(zhǎng)我的綠，現(xiàn)我的形，到該落的時(shí)候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長(zhǎng)壽，我卻要深深地祝福我美麗的工作，踏踏實(shí)實(shí)地走完我的半圓，而為完成這個(gè)天地萬物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的大圓盡力量。
月，對(duì)著你，我還能說些什么呢？你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡，讓我看見了這個(gè)世界，看見了我自己，但愿你在天地間長(zhǎng)久，但愿我的事業(yè)永存。
㈠樣理解“你對(duì)于人就是那砍不斷的桂樹，人對(duì)于你就是那不能歇息的吳剛”？——————————————————————————————————————————————————————————————————
㈡劃線的“謎語”指的是什么謎語？
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㈢用地球、軌道、彈球、旋轉(zhuǎn)等是圓的來說明什么？
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㈣對(duì)本文的分析理解有錯(cuò)的兩項(xiàng)是
A．本文的主旨和蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”相似。
B．作者強(qiáng)調(diào)，人的悲歡離合、悲哀得意，是人類自己的事，與月亮圓缺毫無關(guān)系；有人咒罵月亮，實(shí)在是冤枉了月亮。
C．作者從自然發(fā)展規(guī)律入手，借助月缺月圓，論述了人生歷程中存在的生死哀樂的辨證關(guān)系。
D．文中“否定之否定”的意思是老虎否定雞，雞否定蟲，蟲否定杠子，杠子否定老虎，這樣形成一個(gè)循環(huán)，周而復(fù)始，產(chǎn)生新圓。
E．作者認(rèn)為，一個(gè)人的一生是社會(huì)發(fā)展這一大圓中的一個(gè)半圓，為了使社會(huì)這一大圓圓滿發(fā)展，我們要努力走好自己的半圓。
第一套
1、請(qǐng)您聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，以某一學(xué)段或某一種語文能力目標(biāo)為重點(diǎn)，談?wù)勥_(dá)成目標(biāo)的教學(xué)策略和方法。（10分）
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2、課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的教材與原教材的主要區(qū)別何在？試結(jié)合您以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勑陆滩牡墓δ�。�?0分）
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3、讀短文，回答以下問題（10分）
對(duì)月
賈平凹
月，夜愈黑，你愈亮，煙火熏不臟你，灰塵不能污染你，你是浩浩天地的一面高懸的鏡子嗎？
你夜夜出來，夜夜卻不盡相同；過幾天圓了，過幾天又虧了；圓得那么豐滿，虧得又如此缺陷！我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然會(huì)照了出來的。你照出來了，悲哀的盼你豐滿，雙眼欲穿；你豐滿了，卻使得意的大為遺憾，因?yàn)槟懔⒓从忠毕萑チ�。你就是如此千年萬年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，還是學(xué)士，還是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在這無窮無盡的變化之中統(tǒng)統(tǒng)消失了，而你卻依然如此，得到了永恒！
你對(duì)于人就是那砍不斷的桂樹，人對(duì)于你就是那不能歇息的吳剛？而吳剛是仙，可以長(zhǎng)久，而人卻要以暫短的生命付之于這種工作嗎？
這是一個(gè)多么奇妙的謎語！從古至今，多少人萬般思想，卻如何不得其解，或是執(zhí)迷，將便為戰(zhàn)而死，相便為諫而亡，悲、歡、離、合，歸結(jié)于天命；或是自以為覺悟，求仙問道，放縱山水，遁入空門；或是勃然而起，將你罵殺起來，說是徒為亮月，虛有朗光，只是得意時(shí)錦上添花，悲哀時(shí)火上加油，是一個(gè)面慈心狠的陰婆，是一泊平平靜靜而溺死人命的淵潭。
月，我知道這是冤枉了你，是曲解了你。你出現(xiàn)在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是說明這個(gè)世界，就是在向世人作著啟示：萬事萬物，就是你的形狀，一個(gè)圓，一個(gè)圓的完成��！
試想，繞太陽而運(yùn)行的地球是圓的，運(yùn)行的軌道也是圓的，在小孩手中玩弄的彈球是圓的，彈動(dòng)起來也是圓的旋轉(zhuǎn)。圓就是運(yùn)動(dòng)，所以車輪能跑，浪渦能旋。人何嘗不是這樣呢？人再小，要長(zhǎng)老；人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接筍。冬過去了是春，春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲，蟲可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。就是這么不斷的否定之否定，周而復(fù)始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復(fù)著一個(gè)新的圓。
所以，我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎？能知道我死后變成何物嗎？活著就是一切，活著就有樂，活著也有苦，苦里也有樂；猶如一片樹葉，我該生的時(shí)候，我生氣勃勃地來，長(zhǎng)我的綠，現(xiàn)我的形，到該落的時(shí)候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長(zhǎng)壽，我卻要深深地祝福我美麗的工作，踏踏實(shí)實(shí)地走完我的半圓，而為完成這個(gè)天地萬物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的大圓盡力量。
月，對(duì)著你，我還能說些什么呢？你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡，讓我看見了這個(gè)世界，看見了我自己，但愿你在天地間長(zhǎng)久，但愿我的事業(yè)永存。
㈠樣理解“你對(duì)于人就是那砍不斷的桂樹，人對(duì)于你就是那不能歇息的吳剛”？——————————————————————————————————————————————————————————————————
㈡劃線的“謎語”指的是什么謎語？
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㈢用地球、軌道、彈球、旋轉(zhuǎn)等是圓的來說明什么？
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㈣對(duì)本文的分析理解有錯(cuò)的兩項(xiàng)是
A．本文的主旨和蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”相似。
B．作者強(qiáng)調(diào)，人的悲歡離合、悲哀得意，是人類自己的事，與月亮圓缺毫無關(guān)系；有人咒罵月亮，實(shí)在是冤枉了月亮。
C．作者從自然發(fā)展規(guī)律入手，借助月缺月圓，論述了人生歷程中存在的生死哀樂的辨證關(guān)系。
D．文中“否定之否定”的意思是老虎否定雞，雞否定蟲，蟲否定杠子，杠子否定老虎，這樣形成一個(gè)循環(huán)，周而復(fù)始，產(chǎn)生新圓。
E．作者認(rèn)為，一個(gè)人的一生是社會(huì)發(fā)展這一大圓中的一個(gè)半圓，為了使社會(huì)這一大圓圓滿發(fā)展，我們要努力走好自己的半圓。
答案
1、答：（1）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
（2）正確把握語文教育的特點(diǎn)。
（3）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的新的學(xué)習(xí)方式
（4）努力建設(shè)開放而具有活力的語文課程
2、答：（1）開放性（2）自主性（3）實(shí)踐性（4）探究性
3、答：
㈠“你對(duì)于人就是那砍不斷的桂樹”是指月有自己的運(yùn)行規(guī)律，時(shí)圓時(shí)缺，是不以人們的意志為改變的�！叭藢�(duì)于你就是那不能歇息的吳剛”是指人的一生都在為追求美滿得意而奮斗。
㈡月圓了缺，缺了圓，人得意了又悲哀，悲哀了又得意的變化。
㈢人的一生也是一個(gè)輪回的過程，不必為失敗傷心，不必為成功狂喜，不必為生老病死、快樂痛苦而悲喜，好好地活著，盡自己的力量，做好自己的工作，走好自己的人生。
㈣B（作者沒有強(qiáng)調(diào)人的悲歡離合、悲哀得意與月亮圓缺的關(guān)系）D（老虎吃雞、雞吃蟲等，不等于老虎否定雞、雞否定蟲）
語文教師招聘考題（附答案）2
1、您認(rèn)為當(dāng)前語文課堂教學(xué)中存在的主要問題是什么？試用課程標(biāo)準(zhǔn)的精神加以具體分析。（10分）
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2、九年義務(wù)教育階段語文課程的基本理念是什么？（10分）
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3、閱讀短文，回答以下問題（10分）
春之懷古
張曉風(fēng)
春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也掌不住了，噗嗤的一聲，將冷臉笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。
那樣?jì)�，那樣敏感，卻又那樣渾燉無涯。一聲雷，可以無端地惹哭滿天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花，一陣風(fēng)起，每一棵柳都吟出一則則白茫茫、虛飄飄說也說不清、聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一件柳的分號(hào)。反正，春天就是這樣不講理、不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和。
春天必然曾經(jīng)是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬戶的屋梁受盡風(fēng)欺雪壓猶自溫柔地抱著一團(tuán)小小的空虛的燕巢，然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了——春天有如旌旗鮮明的王師，團(tuán)長(zhǎng)期虔誠的企盼祝禱而美麗起來。
而關(guān)于春天的名字，必然曾經(jīng)有這樣的一段故事：在《詩經(jīng)》之前，在《尚書》之前，在倉頡造字之前，一集小羊在嚙草時(shí)猛然感到的多汗，一個(gè)孩子在放風(fēng)箏時(shí)猛然感覺到的飛騰，一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到的舒活，千千萬萬雙素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脈……當(dāng)他們驚訝地奔走互告的時(shí)候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲量來為這季節(jié)命名——“春”。
鳥又可以開始丈量天空了。有的負(fù)責(zé)丈量天的藍(lán)度，有的負(fù)責(zé)丈量天的透明度，有的負(fù)責(zé)用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥全不是好的數(shù)學(xué)家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統(tǒng)計(jì)數(shù)字。
至于所有的花，已交給蝴蝶去點(diǎn)數(shù)。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊(cè)。所有的樹，交給風(fēng)去縱寵。而風(fēng)，交給檐前的老風(fēng)鈴去一一記憶、一一垂詢。
春天必然曾經(jīng)是這樣，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙籮與煙籮的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天。
㈠劃線的句子中的“冷面”“花面”“歌”具體分別指什么？
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㈡作者為什么說春天“不講理、不邏輯”？
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㈢在“春天曾經(jīng)是這樣”后面加上“在什么地方，它仍然是這樣的吧”的用意是什么？
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㈣對(duì)本文的分析鑒賞正確的兩項(xiàng)是
A．本文按時(shí)間先后順序描繪了從冬末冰雪消融到春天春光明媚的整個(gè)過程。
B．本文一會(huì)兒描繪春天景色，一會(huì)兒敘述“春”這一名稱的來歷，一會(huì)兒又描繪春天的景色，思緒顯得不是十分順暢。
C．本文用桃花攻陷山村水廓，柳樹控制皇室御溝民間江頭，說明春天的到來出人意料又勢(shì)不可擋。
D．本文用小羊感到多汗，孩子感覺到風(fēng)箏飛騰，患風(fēng)痛的腿感到舒活，千千萬萬素手感到水的血脈，說明春天給人們帶來了溫暖和快樂。
E．本文用擬人手法和不少形象化的動(dòng)詞，把靜物作了動(dòng)態(tài)處理，把動(dòng)態(tài)靜物寫得更加活潑動(dòng)人，從而寫出了春天的動(dòng)態(tài)美和鮮活的生命力。
答案
1、答：（1）做一個(gè)積極的旁觀者
（2）做一個(gè)熱情的支持者
（3）做一個(gè)朋友般的監(jiān)督者
2、答：（1）遴選、鑒別的能力
（2）組合、變通的能力
（3）協(xié)調(diào)、溝通的能力
3、答案：
㈠“冷面”是鋪滿地面的冰冷的積雪，“花面”是部分積雪融化以后剩下的零零落落斑斑駁駁的積雪，“歌”是雪融化而成的流水。
㈡因?yàn)榇禾斓睦谉o端地惹哭滿天的云，杜鵑鳥斗急一城的杜鵑花，風(fēng)吹飛漫天的柳絮。
㈢作者相信以前的春天是這樣的，但由于時(shí)代的變遷，很多地方的春天已失去了這樣的韻味，只有沒被開發(fā)的地方也許還保留著春天的這種原始而古老的韻味。
㈣C E （A沒有寫全過程。 B仔細(xì)分析，本文的思路是十分嚴(yán)密的。 D通過這些表明春天在不知不覺中到來。）
語文教師招聘考題（附答案3）
1、結(jié)合實(shí)例，談?wù)勀鷮?duì)現(xiàn)行考試評(píng)價(jià)的看法。（10分）
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2、什么是綜合性學(xué)習(xí)？為什么要提出綜合性學(xué)習(xí)？（10分）
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3、閱讀短文，回答以下問題（10分）
沒有秋蟲的地方
葉圣陶
階前看不見一莖綠草，窗外望不見一只蝴蝶，誰說是鵓鴿箱里的生活，鵓鴿未必這樣趣味干燥呢。秋天來了，記憶就輕輕提示道：“凄凄切切的秋蟲又要響起來了�！笨墒且稽c(diǎn)影響也沒有，鄰舍兒啼人鬧弦歌雜作的深夜，街上輪震石響邪許并起的清晨，無論你靠著枕兒聽，就著窗沿聽，甚至貼著墻角聽，總聽不到秋蟲的一絲聲息。并不是被那些歡樂的勞困的宏大的清亮的聲音掩沒了，以致聽不出來，乃是這里本沒有秋蟲這東西。阿，不容留秋蟲的地方！秋蟲所不屑居留的地方！
若是在鄙野的鄉(xiāng)間，這時(shí)令滿耳朵是蟲聲了。白天與夜間一樣的安閑，一切人物或動(dòng)或靜，都有自得之趣；嫩綠的陽光或者輕淡的云影覆蓋在場(chǎng)上，到夜呢，明耀的星月或者徐緩的涼風(fēng)看守著整夜，在這境界這時(shí)間唯一的足以感動(dòng)心情的就是秋蟲的合奏。它們高，低，宏，輕，疾，緩，作，止，仿佛曾經(jīng)過樂師的精心訓(xùn)練，所以這樣地?zé)o可批評(píng)，躊躇滿志。其實(shí)它們每一個(gè)都是神妙的樂師，眾妙畢集，各抒靈趣，那有不成人間絕響的呢。
雖然這些蟲聲會(huì)引起勞人的感嘆，秋士的傷懷，獨(dú)客的微喟，思婦的低泣，但是這正是無尚的美的境界，絕好的自然詩篇，不獨(dú)是旁人最歡喜吟味的，就是當(dāng)境者也感受一種酸酸的麻麻的味道。這種味道在一方面是非常雋永的。
大概我們所蘄求的不在于某種味道，只要時(shí)時(shí)有點(diǎn)兒味道嘗嘗，就自詡為生活不空虛了。假若這味道是甜美的，我們固然含著笑意來體味它；若是酸苦的，我們也要皺著眉頭來辨嘗它：這總比淡漠無味勝過百倍。我們以為最難堪而亟欲逃避的，唯有這一個(gè)淡漠無味！
所以心如槁木不如工愁多感，迷蒙的醒不如熱烈的夢(mèng)，一口苦水勝于一盞白湯，一場(chǎng)痛哭勝于哀樂兩忘。但這里并不是說愉快樂觀是要不得的，清健的醒是不需求的，這湯是罪惡的，狂笑是魔道的，這里只說有味總比淡漠遠(yuǎn)勝罷了。
所以蟲聲終于是足系戀念的東西。又況勞人秋士獨(dú)客思婦以外還有無量數(shù)的人，它們當(dāng)然也是酷嗜味道的，當(dāng)這涼意微逗的時(shí)候，誰能不憶起那美妙的秋之音樂。
可是沒有，絕對(duì)沒有！井底似的庭院，鉛色的水門汀地，秋蟲早已避去唯恐不速了。而我們沒有它們的翅膀與大腿，不能飛又不能跳，還是死守在這里。想到“井底”與“鉛色”，覺得象征的意味豐富極了。
㈠這里為什么“不容留秋蟲”？而秋蟲為什么也“不屑居留”此地？
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㈡與加點(diǎn)的“一方面”相對(duì)應(yīng)的“另一方面”指的是什么？
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㈢“井底”和“鉛色”在文中分別象征什么？
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㈣以下是對(duì)本文的分析，其中有錯(cuò)的兩項(xiàng)是
A．文章開頭用人不如籠中的鵓鴣來渲染一種枯燥乏味、孤獨(dú)凄涼的氣氛，從而奠定了全文的基調(diào)。
B．城市里沒有秋蟲和鄉(xiāng)間滿耳的蟲聲形成強(qiáng)烈的對(duì)比，通過對(duì)鄉(xiāng)間秋蟲的懷念，表明作者對(duì)鄉(xiāng)間生活的向往，含蓄地表達(dá)了作者想要?dú)w隱荒野的思想感情。
C．作者認(rèn)為生活中的苦味酸味比沒有味道要好，生活中的喜怒哀樂比心如槁木要好，從這些地方我們可以看出，作者具有積極的人生態(tài)度和生活態(tài)度，絲毫沒有想要?dú)w隱的意思。
D．作者借秋蟲表達(dá)了對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨和對(duì)改變這樣的社會(huì)現(xiàn)狀的急切而又無奈的心情。
E．本文寫到蟲聲引起秋士傷懷，郁達(dá)夫在《古都的秋》中寫到落葉引起秋士傷懷，兩者的用意都在強(qiáng)調(diào)秋士特別容易傷感。
1、答：（1）視野更加寬廣
（2）更切合學(xué)生的實(shí)際
（3）強(qiáng)調(diào)選文要適合學(xué)生學(xué)習(xí)
（4）強(qiáng)調(diào)教材應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法
（5）強(qiáng)調(diào)教材的開放性和彈性
2、答：綜合性學(xué)習(xí)以語文課程的整合為基點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語文課程與其他課程的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)與生活的結(jié)合，目的是為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供多渠道、多層面的實(shí)踐學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高和協(xié)調(diào)發(fā)展。
實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)要注意以下問題：（1）綜合性學(xué)習(xí)是一種新型方式的語文學(xué)習(xí)，是一種語文實(shí)踐活動(dòng)，不能將綜合性學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單地等同于過去的語文活動(dòng)。
（2）從本質(zhì)上講，綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容是十分個(gè)性化的，綜合性學(xué)習(xí)的方式也是十分個(gè)性化的，不同的地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生，開展綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式應(yīng)該是不同的
（3）開展綜合性學(xué)習(xí)要由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，起點(diǎn)不能太高，切入口不能太大，要注意幫助學(xué)生獲得成功并注意保護(hù)學(xué)生的成功感。
（4）綜合性學(xué)習(xí)不是少數(shù)優(yōu)秀生的專利。
3、答案：
㈠因?yàn)檫@是一個(gè)淡漠無味、死氣沉沉、沒有*****的地方。秋蟲向往的是自由、遼闊、充滿生氣的新天地。
㈡秋蟲引起勞人感嘆，秋士傷懷，獨(dú)客微喟，思婦低泣。
㈢“井底”象征狹小局促單調(diào)無味的生活空間�！般U色”象征淡漠死板灰暗陰沉的生活狀態(tài)。
㈣B（作者沒有想要?dú)w隱的意思。） E（沒有要強(qiáng)調(diào)秋士特別容易傷感的意思。）